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                嵩山旅游▓如何定位?祈福▲朝圣最佳选择

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                嵩∮山旅游如何定位?祈福朝圣最佳选择

                • 分类:研究讨论
                • 作者:
                • 来源:
                • 发布时间:2023-03-24 09:57
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                【概要描述】嵩山旅游如何定位?祈福朝圣最佳选择原创2023-03-2310:42·嵩山№剑客王建淞?多年以来,作为华夏子孙,大家都认为中岳嵩∏山在华夏民族发展历程中有着不∑ 可动摇的历史地位。那么,对文化多元而厚重嵩山旅游★产业如何定位,却是众说纷纭,莫衷一是。河南省政府早在2014年下发了《关于支持登封市建设华↑夏历史文明传承创新示※范工程的指导意见》,郑州㊣ 市政府也印发了《落实★河南省人民政府关于支持登封√市建设华夏历史文明

                嵩山旅游如何定位?祈福朝圣最佳选择

                【概要描述】嵩山旅游如何定位?祈福朝圣最佳选择原创2023-03-2310:42·嵩山剑客王建淞?多年以来,作为华夏子孙,大家都认为中◥岳嵩山在华夏民族发展历∩程中有着不可动摇的历史地位。那么,对文化多元而厚重嵩山旅游产业如何定位,却是众说纷纭,莫衷一是。河南省政府早在2014年下发了《关于支持登封※市建设华夏历史文明传承创新示︻范工程的指导意见》,郑■州市政府也印发了《落实河南省人民政府关于@ 支持登封市建设华夏历史文明

                • 分类:研究讨论
                • 作者:
                • 来源:
                • 发布时间:2023-03-24 09:57
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                嵩山旅游如何定位?祈福朝圣最佳选择

                王建淞

                 

                多年以来,作为华夏子孙,大家都←认为中岳嵩山在华夏民族发展历程♂中有着不可动摇的历史地位。那么,对文化多元而厚重嵩山旅游产业如何定位,却是众说纷纭,莫衷一是。

                河南省政府早在2014年下发了《关于支持登封市建设华夏历史文明传承创新示范工程的指导意见》,郑州市政府也印发了《落实◎河南省人民政府关于支持登封市建设华夏历史文明传承创新示范工程的指导︾意见的实施意见》。这是个纲领性意见,为嵩山文旅发展指明了方向。为此,登封提出了建设“世界历史文化旅▲游名城”的宏伟而远大目标。然而,“建设华夏历史文明传承创新示范工程”只卐是个工程概念,“世界历史文化旅游名城”只是个☉奋斗目标。那么,主题是什么,要举什么旗,打什么牌?就不得而知了。

                 

                为此,笔者呼吁在建设华夏历史文明传承创新示范工程新的历∑ 史条件下,应以“华夏朝圣文化”为主题,应Ψ尽早在嵩山筹建“中华朝圣〖园”,在整合嵩山天文、地质、儒佛道、少林功夫、古建筑群等所有本源文化,全部围绕“朝圣”而逐步做大做强。这样不仅有利于弘扬和凝聚华夏民族精神,实现中华民族伟大复兴的中国梦,而且可派生出拜祖朝圣、祈福修心、回归自然、参观休闲、健康养生、学习交流、消费购物、食宿服△务等↘100座一系列文化产业园区,在有效带动旅游经济快速发展的同时,增强华夏民族的文化自信。全球汉民族人口数量近13亿,每天按‰3的华人到嵩山朝圣,日接待游客在40万人次以上,嵩山〖境内将有20万人在做旅游服务。

                建设“中华朝圣◥园█”文化背景

                 

                中岳嵩山地处天「地之中,“萃两间之秀,居八方之中”,嵩山是华夏民族5000年来所供奉的太室太庙,中岳庙古称〓太室祠,是华夏早期的宗祠。嵩山文【化神奇古奥,博大精深,在华夏历史文明发展史上起到了@ 重要作用。《山海经·中山经》:“少室、太室皆冢也。其祠之,太牢之具,婴以吉玉。”此话就是说太室山和少室山不仅是万山的祖宗,是最神圣的山,而且是华夏先祖的诞生地、建功立业地∴、英魂忠骨埋葬♀地,每一寸土地,每一块石ζ头上都镌刻着列祖列宗创世立↓业的印痕,因此祭祀它必须用天下最高的太牢之礼,还得用世上最精美的玉器放置祭品。看来祈求天神、地神和列祖列宗的庇佑,必须在天地之中朝拜和祈祷求告人力不能为的事∞情,定会应验或梦想成√真。

                古往今来,华夏民族把ζ三敬三畏(敬畏天地、敬畏圣贤、敬畏父母)作为衡量道德的标准和行为规范。心存敬畏,行有所止,意味着为人做事要学会敬重和畏惧,要有底线,要有所为,有所不为。于是,中华古人在崇拜天地、日月星辰的同时,把人文始祖和民族创立者以及为民族发展作出重大贡※献的圣贤们尊称为“神”,认为♂他们有惊天地,泣鬼神,拯救万民的神威和本领,在他们去世后为纪念其大功◆大德,就削木为像敬奉在修建的庞大庙宇内,年年岁岁无数次地举行盛大的祭祀活动,祈求他们保佑天下太平,万事如意,心想事成。有效地传承和弘扬了民族精神,激励了一代又一代人干事创业的豪情壮志。

                 

                西方世界把这项活动称之为朝圣,那么,有着5000年或者8000年文明史的华夏民■族的朝圣在哪里呢?笔者』通过近10年走访、考证和查阅大量文献发现,中岳嵩山是华夏民族的太室太庙,嵩山古称太室、天室、大室,山下建太室祠,上古和先秦时期,太室祠(中岳庙)内最早敬奉就是华夏之父伏羲。后来人们把有代表性的帝王▲敬奉于太室祠,就形成了三皇五帝,被称为“华夏宗祠”。三皇:天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕;五帝:金帝颛顼、木帝帝喾、水帝尧、火帝舜、土帝大ㄨ禹均在太室祠内供奉。

                嵩山是中华圣山,中国古代帝王祭祀封禅以及民间的古庙会就是西方所谓的朝圣,而且朝圣的地点就在华夏之源、天下之中,古代中国的嵩︻山。自古就有“皇天后土、配天作镇,庇佑万民”之说。中国汉字繁体“廟”字是一个“广”字和“朝”字的组合,其中∑ 表达着广大民众朝圣的意思,可以肯「定地说,“朝圣”一词并非西方人的发明创造,中国自古就有。

                嵩山的朝圣活动可追溯到伏羲、女娲,炎黄二帝、夏禹、商汤、武丁、周武王和汉武帝等时代,历史上这里的朝圣活动上到帝王将相,下至黎民百姓齐聚◎中岳,最多时达▓到几十万人,并由此为开端,祭祀△和朝圣活动之风俗遍布五岳和中华大地,经久不衰,数千年传承不⊙变,形成了华夏人面对先祖追根思源怀天下,而今迈步从头越的优秀的传统习俗和文化。秦汉以后,因五岳概念和道教的形成,太●室祠改称中岳,宗祠的概念被逐步淡化。

                建设“中华▓朝圣园”的意义〗深远

                 

                二十╲大报告指出,增强文化自信,传承中华优秀传统文化,满足人民日益增长的精神文化需求。文明多样性是人类社会的客观现实,是当代世界的基本特征。我们应该积々极维护文明多样性,推∞动不同文明对话交流。

                中原文化源远流长、博大精深、内涵丰富、光辉灿烂,在华夏文明中处【于主体、主干的地位。在全球经济发生深刻变化的新形势下,作为华夏文明发源地的中原大省,建设华夏历史文明传承创新示范工程,开展不同文明间☉的对话,对增进相互理解,加强有∴效合作,维护和平稳◆定,具有重大现实意义。

                在天地之中登封历史建筑群被列入世界文化遗产后,天地之中嵩山文化再次吸引着全球华人甚至全世界人的目光,尤其是省和郑州市政府先后下发ㄨ了《关于支持登封市建设华夏历史文明传承创新示范工程的指导意见》,这给√一度不知路在何方的嵩山旅游业发展吹响了前奏,指明了方向,同时也给开发博大精深的嵩山文化产业提出了更高的要求。

                 

                建设“中华朝圣园”,有利于培育和践行社会主义核心价值观,有利于在当今国人〇较为浮躁,没有正确的卐崇拜和信仰的前提下,找到了华夏民族自己的主心骨,给社会带来正面的精神引导;有利于弘扬和团结中华民族的凝聚力,为实现中国梦注入思想的力量、创新的力量、融合的▆力量,有效推动华夏历史文明传承创新建设Ψ ;有利于培育具有中国特色、中原风貌、时代特征和国际影响力的文化品牌,促进文化大繁荣、经济大发展、社会大和谐、民族大振兴,从而满足广大华人崇尚和向往★中华圣山的心愿;有利于人们在认〗识历史、感受历史、品味历史、尊重历▲史的同时,在新的历史条件下▼,共同探寻现代社会、经济、文化和科技发展的新途径,开创四个文明建设的新纪元,为实现华夏民族伟大复兴的中国梦,弘扬民族ω 文化和民族精神做出贡献。

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